Viering en preek van de week

Hoogfeest van de Heilige Drie-eenheid

Zondag 31 mei 2026, 11u

Celebrant: plebaan M. Hagen

Vandaag is het zondag van de H. Drie-eenheid. God openbaart zichzelf aan de Kerk. Omdat God één is, kunnen wij als Kerk ook één zijn. Dit mysterie van God overstijgt de aardse logica, maar het vervult ons hart met vreugde en dankbaarheid. Dat mogen we vieren in deze Eucharistieviering.

U kunt de livestream vinden op het Youtubekanaal van bisdom Rotterdam. Als u zich op Youtube op het kanaal van het bisdom abonneert krijgt u een melding zodra de livestream van de viering begint.

Lezingen

• Eerste lezing: Exodus 34, 4b-6. 8-9
• Tussenzang: Psalm Daniël 3, 52a. 52c. 53a. 54a. 55a. 56a (R. vgl. 52b)
• Tweede lezing: 2 Korintiërs 13, 11-13
• Vers voor het evangelie: Apokalyps 1, 8
• Evangelie: Johannes 3, 16-18

Collecte

Via onderstaande link kunt u deelnemen aan de collecte. U kunt via de link ook deelnemen aan Actie Kerkbalans. Hartelijk dank voor uw bijdrage.

Deelnemen aan de collecte

Homilie

Plebaan M. Hagen

Paus Leo heeft zijn eerste encycliek geschreven. Hij sluit aan bij het thema dat hij al bij zijn pauskeuze had aangekondigd. Hij koos voor de naam Leo, in de lijn van paus Leo XIII, die de grote encycliek Rerum Novarum schreef. Zo komt Paus Leo XIV nu met deze encycliek.

Wij mensen zijn meesters in het gebruiken van gereedschap en nu hebben we een nieuw gereedschap ontwikkeld, de computer, die een vorm van slimheid, een vorm van intelligentie heeft, virtuele intelligentie, kunstmatige intelligentie, artificiële intelligentie, AI. Nu kent u ongetwijfeld het oude dilemma. Een mes kan je gebruiken om brood of groente te snijden, maar je kan een mes ook gebruiken om iemand te vermoorden. Dat ligt niet aan het mes, maar aan degene die het gebruikt. De uitvinding van buskruid en dynamiet geeft hetzelfde beeld. Alfred Nobel ging er vanuit dat dynamiet gebruikt zou worden voor goede doeleinden, zoals mijnbouw en dat oorlogen dan niet meer nodig zouden zijn. Maar hij vergiste zich, zijn dynamiet werd volop in de oorlogen gebruikt. Zo zijn er talloze voorbeelden te geven.

Een theoloog zei ooit: Één geloofspunt hoef je eigenlijk aan niemand uit te leggen; ‘de erfzonde’. Kijk om je heen en je ziet het. Mensen gebruiken goede dingen voor verkeerde doelen en dat gaat maar door, van generatie op generatie, als een soort erfenis, alsof het in de genen zit. We wisten het en we weten het; dit gebeurt met alle nieuwe technieken, het geldt ook voor radio en tv, voor medische ontwikkelingen, voor chemie en ruimtevaart, dus ook voor AI. Het is dan ook belangrijk dat onze paus daar aandacht aan geeft.

Hoe zou Jezus AI gebruiken? Hij gebruikte in de werkplaats van Sint Jozef gereedschap. Hij ging met de boot van Petrus mee het water op. De vraag is daarom niet of maar hoe Hij het zou gebruiken. Dit weten we: In de eerste plaats tot eer van God de Vader en tegelijk tot heil van de mensen. Alles wat niet strekt tot Gods eer en alles wat het heil van de mensen niet ten goede komt, valt voor hem af. Deze eis geldt niet alleen voor AI, het geldt voor alles: Strekt het tot eer van God en is het heilzaam voor de mensen?

Het is vandaag Drievuldigheidszondag, het mysterie dat God omtrent zichzelf aan de Kerk heeft geopenbaard. God is één, volmaakt één. Een eenheid die niet eenzaam is omdat God in de eenheid van zichzelf de veelheid omvat, omdat God in zichzelf Vader, Zoon en Geest is, omdat God Schepper is, geestelijk is en toch volledig verbonden met dit aardse en stoffelijke bestaan. De zondag van de heilige Drieëenheid wil ons bewust maken dat het mysterie van God groter is dan onze aardse logica, maar dat God toch door ons gekend en intens met ons verbonden wil zijn.

Daar komt de encycliek van de paus naar voren. De titel van de encycliek is Magnifica humanitas. Wat een fantastisch mooi iets is de menselijkheid, magnifiek. God heeft de mens naar zijn beeltenis geschapen. Wij mogen geen beeld van God maken en aanbidden, want wij zelf zijn Gods beeltenis. Jezus zegt dat wij God moeten aanbidden in geest en waarheid, dat is door liefde, goedheid en waarachtige daden van goedheid.

Hoe zou Jezus met al deze mogelijkheden omgaan? Heel leerzaam is zijn tijd in de woestijn. De bekoringen die op Hem af komen. Gebruik je macht om van deze stenen brood te maken. Jij hebt honger, jij bent belangrijk, jouw macht is voor jou, gebruik je talent voor je eigen behoefte, je eigen geluk. Spring van het dak, spring in het luchtledige, neem risico, doe wat niemand deed, jouw band met God is zo uniek, jij kan wat niemand kan. En kijk hier, alle koninkrijken kan je beheersen met AI, de legers, de industrie, de financiële instellingen. Ik geef je alle macht. Zou de mensheid, zouden wij anno 2026 in deze dramatische klimaatverandering zitten, als we de dingen hadden gebruikt waarvoor ze bestemd zijn en als we tevreden waren geweest met eenvoud, liefde en goedheid?

We zitten in het jaar van Franciscus van Assisi en tegelijk ook in het jubileum van 70 jaar bisdom Rotterdam met onze patroon Laurentius. Franciscus van Assisi leerde de armoede liefhebben. Vanuit het rijke bestaan bij zijn vader met zijn florerende handel, ontdekte Franciscus dat hij rijker was in de armoede, omdat hij daarin dichter bij God kwam. Al het het andere was afleiding. En de heilige diaken Laurentius wist dat alle geld, alle goud, alle kostbaarheden maar één doel hadden, de armen dienen, het leed verzachten, brood om te eten en een glas water om te drinken. Laurentius toonde de keizer wat de echte schatten van de Kerk zijn.

God is mens geworden, Jezus is gekomen; Hij openbaart ons niet alleen Gods grootheid die we vandaag op drievuldigheidszondag bezingen, Jezus toont ons ook dat God ons drievuldig nabij is, als Vader, als Zoon en als Heilige Geest. De Vader, onze Schepper, onze oorsprong en ons doel. Jezus, de Zoon, die ons verlost en bevrijdt uit alle negatieve erfenissen en die de macht van de dood verbreekt. De Heilige Geest die in ons woont, die ons vervult en ons zevenvoudig sterkt, zodat wij werkelijk beeld van God zijn, Gods kinderen, magnifieke mensen met een magnifieke menselijkheid.

Als we zo verbonden met God leven, gebruiken we alles zoals het bedoeld is, tot eer van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest en tot heil van de mensen, tot opbouw van een beschaving van liefde, Gods Koninkrijk. Amen.

Klik hier of bovenin op Eerdere vieringen voor opnames van eerdere vieringen en de bijbehorende preken. Indien u meer preken en columns van plebaan Hagen wilt lezen dan kunt u terecht op hagenpreken.nl.